François Vimard, 22 ans, cherche à déceler la vérité derrière ce flux incessant d’informations et de désinformation issu de la propagande progressiste. Son essai, fruit d’un travail de deux ans, est inédit par la pluralité des sujets traités et l’oeil avec lequel ils sont décortiqués. Ainsi, l’immigration, la question identitaire, le néo-féminisme, l’écologie, l’abrutissement massif et la surconsommation sont analysés sous le prisme politique, économique, social, philosophique et scientifique.

Ce livre ne se contente pas de mettre en avant les symptômes d’une civilisation occidentale malade, mais d’en comprendre les raisons, tout en proposant quelques solutions pour y remédier. Il fournit au lecteur des clés de compréhension, des arguments, des sources et des exemples qui permettent d’apprendre, d’approfondir sa connaissance du progressisme, de poser des mots sur des pensées et des intuitions, et d’aider à démonter le discours du responsable UNEF de sa faculté.

L’immigration est contextualisée historiquement, puis il est question de l’assimilation. Doit-on encore y croire ? Si oui, comment mettre en place une politique assimilationniste ou intégrationniste ? François Vimard déclare ensuite sa flamme à la France pour embrayer sur le communautarisme qui la met gravement en danger. Enfin, après avoir mis en avant les conséquences de l’électoralisme et de la lâcheté politico-médiatique, il montre qu’on ne peut pas dissocier le monde économique et financier de l’immigration, en soulignant la responsabilité de l’ensemble des partis politiques des cinquante dernières années, et le lien entre l’antiracisme, la naissance des luttes horizontales et l’accroissement des inégalités sociales.

La partie sur le féminisme est sûrement la plus piquante tant celui-ci est fondé sur un nombre phénoménal de leurres et de mensonges. Il s’agit d’abord de démystifier une bonne fois pour toutes la pseudo inégalité de salaires entre les hommes et les femmes, de démonter les nouveaux combats farfelus et la théorie du genre qui constituent le cheval de Troie de cette idéologie victimaire, tout en soulignant ses paradoxes. Enfin, le soi-disant caractère subversif du féminisme est évincé en illustrant ses intérêts économiques et sociétaux par des exemples historiques méconnus du grand public.