Il y a chez les rappeurs un dénominateur commun plutôt fascinant, à l’instar de Nekfeu. Tous, pratiquement, vénèrent la culture japonaise. C’est vrai que l’on ne va pas se mentir, le pays de Mishima dégage vraiment quelque chose, une aura presque sacrée, et c’est peut-être car ce pays est resté le même du fait d’une politique de tolérance zéro sur la question migratoire. Mais ne voilà-t-il pas qu’à l’écoute de son dernier clip, Orelsan prône pour le vivre-ensemble (qui prouve chaque jour que c’est un succès dans notre pays) et charge Éric Zemmour. Car bon, c’est tellement subversif et courageux de critiquer un homme ennemi de 99,99% du paysage médiatique. Ainsi, on relève le premier paradoxe de ce type de rappeur. D’un côté, ils idolâtrent une société traditionnelle qui repose sur des valeurs ancrées profondément dans la culture japonaise. Valeurs que l’on pourrait qualifier comme étant de droite, voire même nationalistes. De l’autre, ils critiquent dans leur propre pays des individus comme Zemmour qui passerait presque pour un modéré dans le paysage politique japonais. Si seulement il s’agissait du seul paradoxe pour ce seul individu. Malheureusement, ce n’est que le premier d’une myriade d’autres.

On peut citer un thème qui revient très fréquemment dans les textes d’Orelsan. Il s’agit de la critique de la société de consommation et du capitalisme, avec pour toile de fond la critique de l’Empire Américain. Avec son clone Nekfeu, on retrouve également le thème de l’uniformisation de la société. Étonnement, je pourrais peut-être m’entendre avec eux sur ce point, car jusque-là ce sont des sujets qui m’intéressent et dont je fais très souvent la critique dans mes vidéos. Cependant, il y a comme un goût amer dans la bouche. Comment peut-on se placer comme un critique sérieux de la société de consommation, de l’américanisation et de l’uniformisation des esprits, alors que l’on est l’un des premiers artisans de ces phénomènes ? Eux qui vivent justement de cette même société de consommation par la vente des disques, eux qui uniformisent la société en créant des individus qui écoutent les mêmes musiques avec des styles vestimentaires qui singent les rappeurs. De plus, ce qui est parfaitement hypocrite est que la carrière d’Orelsan est basée sur un mensonge originel, lui qui dans ses musiques ne cesse de mettre en avant un style de vie nihiliste, où glander sur son canapé est synonyme de réussite. Que l’on apprécie ou pas Orelsan, il est évident qu’il a forcément travaillé dur pour arriver là où il en est. C ‘est indéniable, et il ne faut pas être malhonnête. Pourtant lui-même fait preuve de malhonnêteté, puisqu’il vend un style de vie à des jeunes, celui de la défaite voire même d’une forme de lâcheté face aux obligations d’adulte. Alors que lui-même, roi parmi les hypocrites, est aux antipodes de cette vision de la vie. Même s’il fut probablement un glandeur un certain temps de sa vie, il n’en demeure pas moins qu’il ne l’est absolument pas aujourd’hui.

Alors il pourra toujours se cacher derrière « un personnage », en arguant qu’il ne faut pas prendre les textes au sérieux. Pourtant, c’est bien ce que fait une partie de la jeunesse qui vit par mimétisme. Il en est de même pour Nekfeu, lui qui a inondé les radios avec « Nique les clones » bien qu’il soit pourtant l’un des pères fondateurs de cette nouvelle génération rap. Nos villes sont infestées de petites fraîcheurs qui campent devant Citadium pour se sentir rappeur. C’est d’ailleurs une tentative naïve et absurde de retrouver une forme de virilité en se vautrant dans la culture de l’autre, pour oublier que l’on n’arrive plus à trouver de modèles dans l’Occident blanc.

Ce qui cependant reste au sommet du ridicule, est cette volonté des rappeurs comme Orelsan ou Nekfeu de s’approprier des codes qui n’appartiennent ni à leur classe sociale ni à leur culture. Ce qui est en plus risible, c’est cette logique de devoir faire plus que les autres, car au fond d’eux ils savent qu’ils ne sont pas vraiment légitimes dans leur critique de la société. Ainsi, il leur faut aller toujours plus loin dans l’ethno-masochisme, montrer à quel point on est prêt à renier notre couleur de peau et notre culture, et si on peut cracher au passage sur notre pays – alors que certains ont des parents fonctionnaires qui sont les premiers à servir l’État – c’est encore mieux. Pour être accepté dans ce milieu, il faut faire allégeance et donc de facto adopter les codes d’une culture qui nous méprise et qui vient d’un monde anglo-saxon aux antipodes de nos valeurs et de notre vision du monde, où là-bas le communautarisme et la race sont devenus des obsessions et des étendards politiques. Ils veulent jouer les rebelles et les dissidents, mais en réalité ils sont parfaitement intégrés au système et sont même au coeur du réacteur de celui-ci. Car ce qu’il faut bien comprendre, c’est que le rap a perdu son message originel, celui d’une musique de dissident qui vise à remettre en cause l’ordre du pouvoir. Le grand braquage, c’est justement cette récupération par le libéralisme de cette sous-culture pour endormir la masse. Je me souviens également que Nekfeu avait allègrement « réclamé un autodafé pour ces chiens de Charlie Hebdo ». Cependant, lui-même avait reconnu s’être « senti con » – selon sa propre expression – après les attentats. Il s’agit d’une autre preuve de la tartuferie des rappeurs modernes qui peuvent avoir dans leurs textes une violence extrême, mais une fois que cette violence se matérialise, qu’elle devient réelle et palpable, il n’y a plus personne pour assumer.

Orelsan et Nekfeu sont les ambassadeurs les plus parfaits de cette fausse posture de rebelles, alors qu’ils font la queue pour recevoir leur Victoire de la musique. D’ailleurs, le symptôme de l’insulte répétée envers la droite ou plus généralement les patriotes, est le signe qu’ils ont peut-être véritablement compris que désormais ceux qui sont à contre-courant, ce sont en réalité nous. Mais le disque va encore tourner au risque de se rayer, et Morgane rédigera de nouveau un commentaire avec des milliers d’autres pour scander son admiration dans le ballet presque parfait de l’uniformisation.